山东泰安“世界大山歌会” ：让世界听见大山的歌唱

编者按：泰山作为世界文化与自然双重遗产，承载着中华民族“国泰民安”的精神祈愿。本文对标“世界大河歌会”成熟IP模式，立足泰安现有文旅资源、节会积淀与场地硬件，提出创设“世界大山歌会”的构想，意在填补全球山岳主题音乐节庆空白，推动泰山国际登山节实现文化升维，打造属于泰安的国际化文旅驻场IP。文章从项目缘起、战略价值、实施条件、落地方案及潜在风险展开系统论证，为挖掘泰山时代价值、推动地方文旅高质量发展，提供了一份富有想象力与可行性的新思路。

关于在泰安发起并举办“世界大山歌会”的初步论证

一、项目背景与缘起 世界大河歌会自2018年创立以来，已在重庆万州连续举办九届，从区域性文艺活动成长为具有国际影响力的文化IP，入选文化和旅游部“百姓大舞台”网络群众文化品牌，并经由中央广播电视总台面向全球百余个国家和地区播出。其成功验证了一条清晰路径：以地理符号为精神内核，以音乐为媒介，将地方文化资源转化为具有全球对话能力的节庆品牌。 这一模式的核心可提炼为“三个一”：一个具有人类文明通感价值的核心意象（大江大河→人类文明摇篮），一个固定且不断升级的举办机制（每年一届、主会场+分会场），一个持续叠加的传播势能（从地方直播到央视全球播出）。 对标这一模式，泰山具备同等量级甚至更具神圣性的文化资本。泰山是首例世界文化与自然双重遗产，是“五岳之首”，是历代帝王封禅告祭之所，更在当代被赋予“国山”的象征意涵。如果说“大河”对应的是文明的流动与交融，那么“大山”对应的是文明的根基与仰望。在泰安发起“世界大山歌会”，本质上是在全球山岳文明谱系中，为泰山确立一个不可替代的“发声位置”。

二、必要性与战略意义 填补全球山岳主题音乐节庆的空白 全球范围内，以“河流”为主题的音乐节庆活动并不鲜见，世界大河歌会本身即是最成熟的范本。但以“大山”为精神纽带、汇聚世界山岳文化的常设性歌会，尚属空白。山岳在各文明中普遍承载着神圣、崇高、精神皈依的意涵——从奥林匹斯山到泰山，从安第斯山脉到阿尔卑斯山，山是人类共同的精神地标。“世界大山歌会”将首次以音乐为语言，构建一个全球山岳文明对话的平台。 泰山国际登山节亟需“文化升维” 泰山国际登山节自1987年创办，已走过四十年历程，发展为集体育、文化、经贸于一体的综合性节会，2026年第四十届吸引17个国家和地区的中外嘉宾参与，登山比赛报名人数达1.3万人。但客观而言，登山节的国际影响力仍以体育竞技为主要驱动力，文化表达的穿透力和传播持久性尚有提升空间。引入一台具有全球对话品质的“世界大山歌会”作为登山节的核心文化板块，可以将登山节从“一场赛事+一系列配套活动”升维为“体育竞技+文明对话”的双轮驱动格局。 泰安文旅产业需要标志性驻场IP 泰安旅游经济开发区正聚力打造“文旅高地、时尚新潮之城”，泰山石敢当景区、天平湖景区已具备举办大型活动的硬件条件，但缺乏一个具有持续生命力和全国性乃至全球性辨识度的核心节庆IP。“世界大河歌会”之于万州的意义——让一座城市因一个歌会被世界记住——正是泰安所应追求的目标。

三、基础条件分析 文化资源禀赋 泰山的精神符号价值是“世界大山歌会”最坚实的底座。 泰山在中华文明中的位置无需赘述：它是“天人合一”的具象化表达，是“国泰民安”这一民族共同心理诉求的地理锚点。2026年第四十届登山节明确以“中华泰山·国泰民安”为城市品牌核心，说明这一文化定位已获得官方与民间的双重确认。 同时，泰山石敢当文化提供了“大山歌会”的叙事延展可能。泰山石敢当习俗是首批国家级非物质文化遗产，也是全人类的灵石崇拜文化遗产之一，随着全球华人走向全世界。泰山石敢当景区已围绕这一文化打造了30余个沉浸式体验项目，具备将“山的坚韧、石的担当”转化为艺术表达的基础。 场地与硬件条件 天平湖‑石敢当景区片区具备举办大型户外歌会的理想条件。 天平湖原名大河水库，水域面积3.5平方公里，湖面开阔，背倚泰山，形成“山‑湖‑城”的天然舞台纵深。泰山印象水畔舞台的音乐喷泉拥有亚洲单喷最高的200米喷射能力，泰山新青年音乐节、星憩天国际露营基地、2025年央视跨年晚会陆续成功举办，验证了该场地的大型活动承载力和技术保障能力。泰山石敢当景区周边不但有储备地块，还配套超大型停车场、住宿、餐饮设施完善，且临近京沪高铁泰安站，交通可达性优良。 节会运营经验 泰山国际登山节四十年的连续举办，为泰安积累了丰富的节会组织、外事接待、安全应急和宣传推广经验。2026年登山节期间，泰安已同步推出“天籁华音·唱享泰安”演唱会等演艺活动，说明“登山节+音乐演出”的融合模式已有初步尝试。此外，石敢当景区在2026年五一期间推出“全域沉浸式音乐会”，百名NPC化身国风音乐人与游客互动，显示场地运营方具备音乐活动的执行能力。

四、方案设计建议 定位与主题 定位：与“世界大河歌会”形成“江河—山岳”的对话格局，以泰山为原点，构建全球山岳文明的音乐表达平台。 主题建议：“听见大山的歌唱”——延续大河歌会“听见彼此”的文明对话精神，同时嵌入泰山“登高望远”的文化基因。 举办时间与节会整合 建议2027年9月与第四十一届泰山国际登山节同步举办。 理由如下：九月泰安秋高气爽，气候适宜户外歌会；登山节已形成稳定的嘉宾邀请、宣传推广和观众聚集节奏，歌会可“借势起势”；利用登山节的外宾资源和国际传播渠道，歌会首秀即可获得国际曝光的基本盘。 举办地点 主会场建议设在泰山石敢当景区周边或天平湖畔。主会场可选址石敢当景区内的大型实景演艺场地（已有1万余平方米的《英雄石敢当》演出空间），或泰安市新体育场主场馆，或天平湖水畔舞台区域。前者依托现有演艺设施，后者以泰山为背景、湖面为镜，视觉效果更具震撼力。

内容架构 借鉴大河歌会“篇章式”结构（如“大河之魂—大河之韵—大河之梦”），大山歌会可设计为： 第一篇章“山之源” ——各文明中山岳崇拜、山神信仰的原始音乐表达，如中国古琴曲《高山》、安第斯山区的排笛音乐、阿尔卑斯山区的约德尔调等。 第二篇章“山之情” ——以山为背景的经典民歌与创作歌曲，如《沂蒙山小调》、《青藏高原》、日本《富士山》、瑞士山区民谣等，强调情感共鸣。 第三篇章“山之约” ——由各国音乐家共同创作或联合演绎的“山岳交响”，体现“各美其美，美美与共”的精神升华，可与泰山“国泰民安”的祈愿主题相呼应。 传播策略 参照世界大河歌会2026年与中央广播电视总台深度合作的经验，“世界大山歌会”首秀应争取央视国际频道或同类国际传播平台的制播支持。同时，利用登山节已有的境外自媒体达人邀请机制，以短视频、直播等形式在海外社交平台进行二次传播。

五、风险与挑战 第一，首秀的“及格线”压力。 世界大河歌会经过八年积累才形成如今的品牌影响力，大山歌会首秀将面临“与谁对标”的舆论预期。建议首年定位为“发起季”，以“宣告存在、确立框架”为首要目标，不必追求与成熟期大河歌会同等的制作规格。 第二，“山”主题的音乐表达难度。 “大河”天然关联船歌、号子、水流意象，音乐素材丰富。而“大山”的音乐关联更多偏向精神性、仪式性，需要在节目编排上投入更多创意，避免陷入“山歌串烧”的浅层拼贴。 第三，国际艺术家邀约的差异化。大河歌会已建立与多国“国宝级”歌手的合作网络，大山歌会需要开辟新的邀约渠道，尤其应关注山岳文化深厚的国家和地区（如尼泊尔、秘鲁、瑞士、日本、意大利等）。

综上所述，“世界大山歌会”的发起具备文化逻辑的必然性、基础条件的可行性和战略时机的窗口期。 泰山作为“国山”的文化势能，需要一个与其地位匹配的现代表达载体；泰山国际登山节的四十年积淀，需要一个文化升维的突破口；泰安旅游经济开发区的硬件投入，需要一个标志性的驻场IP来兑现价值。 “世界大河歌会”用八年时间证明了一件事：当一座城市找到一个与人类共同情感共振的符号，并以持续而真诚的方式为之歌唱，世界终将听见。 “世界大山歌会”，泰安需要做的，是让泰山发出自己的声音，是让世界听见大山的歌唱。

李船五，中国民俗学会会员，泰山石敢当祖庭文化顾问，泰安市政协特邀文史研究员，泰山文化传承与高质量发展推进委员会智库专家，泰安市精品旅游促进会特聘专家，泰安市泰山石敢当文化研究院院长。自由音乐文学创作人，近十年来创作歌曲100余首，其中30多首在中国音乐家协会版权登记。代表作《兵圣归来》《你好东平》《泰山战歌》《今夜梦里回宁阳》《情未了》《每当梨花开放的时候》《我坐上了四路公交车》等歌曲在央视频、中央广电总台等平台播放。

责任编辑：张庆明