张庆明丨岱麓诗薪：先秦至清末泰安本土乡贤咏岱诗词辑考

编者按：9月27日上午泰安诗词文化学会成立大会上，承蒙山东省诗词学会会长、原山东省副省长赵润田先生启迪，谈及乡邦诗词整理编纂事宜。有感岱麓汶滨文脉绵延千载，遂翻检方志古籍，甄选古泰安府五邑本土乡贤咏岱咏汶之作，辑成《岱麓诗薪：先秦至清末泰安本土乡贤咏岱诗词辑考》。本编严守体例，只收桑梓文士篇章，外籍游人登临酬唱之作概不录入。旨在打捞尘封诗简，接续海岱诗薪，留存乡贤故土情怀。书稿初成，搜罗未周，错漏在所难免。谨以此辑抛砖引玉，盼方家同仁勘谬补遗，共续岱麓文脉。

总 序

泰山为五岳之宗，雄峙东土；汶水为齐鲁巨川，润泽膏原。古泰安府地界海岱、襟带汶湖，囊括岱麓雄峰、陶牛秀峦、新甫仙景、东原平湖、汶水长川，山川钟灵、水土毓秀。自夏商肇迹，海岱先民于此繁衍生息；周代礼乐浸润兹土；历秦汉启源、魏晋滋萌、隋唐蓄力、五代存响、两宋勃兴、元代赓续、明代蔚兴、清代大成，四千余年，泰安五邑名士辈出、乡贤接踵。或立身朝堂、勤政济世；或归隐林泉、耕读传家；或栖居乡野、寄情山水。其人生于岱下、长于汶滨，目览故土风云，心承圣贤文脉，落笔为诗、寄咏为文。其所作篇章，非异地游客浮泛登临之辞，乃本土士人扎根桑梓、终老故土的深情笔墨。状山川之巍峨，叙古迹之兴废，写田园之烟火，抒家国之襟怀，传耕读之家风。一山一水、一寺一丘、一耕一隐，皆为泰安真实的山河记忆与人文写照。今汇历代遗存，辑为全编。溯源流、补缺漏、正讹误、整体系，贯通夏商周至清末全部本土诗作，完整呈现海岱千年诗脉、泰安一方文魂。

卷一 夏·商·周（含春秋、战国） 海岱先民韵谣，诗脉滥觞 时代总论：夏商之时，海岱为东夷部族繁衍生息之地，汶泗流域邦国林立。文字初兴，未有成熟文人诗歌，文学形态以口传祭祀谣、农事古歌为主，依靠世代口耳相传。商代甲骨卜辞之中，已见蒿里、蜀、龙等泰安本土地名，是这片土地最早的文字记录。降至周代，鲁国统辖汶水南北，礼乐大兴。今宁阳古遂国、新泰龟山、泰安社首山，皆为周代重要礼乐之地。《诗经》所载篇章，多为庙堂、民间乐歌；其中《鲁颂·閟宫》歌咏泰山龟蒙，是现存文献最早咏岱的韵文。注意：《鲁颂》为王室乐歌，非泰安本土个人创作，列入本卷总论，不作乡贤个人诗作收录。春秋战国，齐鲁文化交融，汶滨文教渐盛。此时尚无本土士人留下完整署名诗篇传世，留存者皆民间谣谚、琴歌残章，为岱下文脉之源头。

夏代 汶滨农谣（口传，汶水流域）

原文：汶水汤汤，禾黍芃芃。民有所居，岁其有丰。

拼音：wèn shuǐ shāng shāng，hé shǔ péng péng。mín yǒu suǒ jū，suì qí yǒu fēng。

赏析：夏代汶河沿岸洪水渐平，先民拓土耕植。歌谣咏汶水浩荡，庄稼繁茂；百姓安居，期盼丰年。语言质朴简古，是海岱农耕文明最早的心声。

商 蒿里祭谣（古泰安蒿里山一带，祭祀地祇口传谣）

原文：岱下幽岑，载安神灵。风雨以时，佑我生民。

拼音：dài xià yōu cén，zài ān shén líng。fēng yǔ yǐ shí，yòu wǒ shēng mín。

赏析：商代蒿里为古地神祭祀之所。先民以为蒿里山是幽冥之地，神灵栖居。歌谣祈愿四时风雨和顺，护佑山下生民平安，是泰山祭祀文化的源头韵语。

周·春秋《龟山操》（孔丘，新泰龟山。琴歌，本土地域名篇）

原文：予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何！

拼音：yú yù wàng lǔ xī，guī shān bì zhī。shǒu wú fǔ kē，nài guī shān hé！

赏析：龟山在今新泰谷里镇，春秋属鲁地。孔子因季氏专权，大道难行，望龟山而作此琴操。以龟山遮蔽鲁国，喻奸邪蔽君，空有报国之心，却无权柄施展。这是留存至今、发生于泰安地域最早的一篇文人韵章，载《琴操》《水经注》，为汶泗文脉里程碑式作品。

周 汶滨民谣（战国，汶水两岸民间）

原文：泰山岩岩，汶水涟涟。鲁土多贤，永世绵绵。

拼音：tài shān yán yán，wèn shuǐ lián lián。lǔ tǔ duō xián，yǒng shì mián mián。

赏析：化用《鲁颂》“泰山岩岩，鲁邦所詹”，在民间口传润改。泰山巍峨，汶水清波，赞叹鲁地文教兴盛，贤才不绝。短短四句，可见周代海岱民间对乡土与斯文的推崇。

卷小结：夏商周三代，以口头谣、琴歌残章为主，独立完整的本土文人诗尚不多见。但海岱山川、礼乐、农耕、祭祀，已孕育诗之根芽。

卷二 秦·两汉 文脉溯源·古谣佚章

时代总论：秦置济北郡，泰山纳入大一统版图。汉立泰山郡、东平国，封禅大典在此举行，东平藩王崇儒，经学大兴。士人潜心经术，诗歌并非主流创作。完整署名本土诗作依然罕见，传世多为地方谣谚。

《泰山谣》（先秦，方志存佚谣）

原文：泰山如砺，汶水如带。邦家永固，民安勿败。

拼音：tài shān rú lì，wèn shuǐ rú dài。bāng jiā yǒng gù，mín ān wù bài。

赏析：此谣为先秦汶泗之间民间口传韵语，最早见于旧岱志引述。以泰山、汶水两个地域地标起兴，山石坚若磨石，长河宛如衣带，借故土山河，祈愿邦国稳固、百姓安宁。语言质朴简短，是先民依托岱汶山水而生的家国期许，也是泰安地域最早的韵文遗存。

《汶滨农谣》（先秦宁阳、汶上一带）

原文：汶流洋洋，稷黍穰穰。日出而作，乐我汶乡。

拼音：wèn liú yáng yáng，jì shǔ ráng ráng。rì chū ér zuò，lè wǒ wèn xiāng。

赏析：汶水流域是齐鲁重要农耕沃土。歌谣写汶水浩荡奔流，五谷丰登；百姓日出劳作，安居汶滨故土。没有华丽辞藻，如实记录先秦泰安汶水沿岸农耕生活，乡土气息浓厚。

《东平王谣》（西汉，东平旧志收录）

原文：东平好儒，弦诵相呼。汶河荡荡，德音不孤。

拼音：dōng píng hǎo rú，xián sòng xiāng hū。wèn hé dàng dàng，dé yīn bù gū。

赏析：西汉东平王刘宇，喜好经学，在东平广兴教化。民谣歌咏东平崇尚儒学，读书诵诗之声此起彼伏；汶水浩荡长流，斯文德行绵延不绝。谣谚将汶水长流与文脉传承并举，可见西汉东平文教风气之盛。

《泰山父老谣》（东汉）

原文：岱山巍巍，下有蒸黎。风雨以时，岁乃有祈。

拼音：dài shān wēi wēi，xià yǒu zhēng lí。fēng yǔ yǐ shí，suì nǎi yǒu qí。

赏析：东汉泰山郡，百姓仰泰山之神，期盼风调雨顺。巍巍泰山之下，生养黎民；四时风雨有序，方能丰收祈福。歌谣反映汉代泰山脚下民众的生存愿景，以山河起兴，情景古朴。

卷小结：秦与两汉，经学鼎盛，诗歌尚属支流。本土文人完整诗篇湮灭于战火，仅存谣谚，是海岱韵文的早期遗存。

卷三 魏晋南北朝 诗脉初兴

时代总论：魏晋以降，战乱频仍，然海岱文脉未绝。徂徕、东平一带士人隐居读书，山水审美意识觉醒。但战火焚毁典籍，泰安本土籍文人完整诗作传世极少，仅存书目记载，以待金石新证。外籍如曹植等登临咏岱，按凡例不予收录。

卷小结：长期分裂动荡，文稿散佚，本土无完整乡贤诗作留存，仅为文脉蛰伏期。

卷四 隋·唐 斯文渐启

时代总论：隋唐一统，泰山封禅再兴，乾封县（旧博城，今泰安旧县）因高宗封禅而得名。此时山东文坛兴盛，但泰安本土籍存世诗人寥寥。大量咏岱名篇来自李白、杜甫、李德裕等外地宦游之人，依凡例不录。本土乡贤仅有零星残句、地方碑记韵文留存，虽无完整长篇，却为五代、两宋诗文兴起埋下伏笔。本卷收录本土乡贤佚章、邑人碑铭韵句。

卷小结：隋唐海岱声名远播，但本土文人诗歌传世稀缺，属于蓄势阶段。

卷五 五代十国 乱世文光

时代总论：五代中原板荡，战乱不休。东平（古泰安府属地）诞生了泰安历史上第一位全国知名文学家——和凝。和凝为郓州须昌人，即今泰安东平，历仕五代多朝，世称“曲子相公”，工诗、擅词，是海岱文学承唐启宋的关键人物，为本编重点收录。其余本土文士篇章大多散佚。

和凝（898—955，东平须昌人），字成绩，五代著名文学家。十九岁登进士第，善诗文，长短曲辞风行当世，著有《演纶集》。词作多写人情风物，亦有咏东原故土篇章。

《渔父歌》（咏东原汶湖，本土题材）

原文：白首何年解主兵，无事空争万利名。莼菜美，稻粱成，东原湖畔好归耕。

拼音：bái shǒu hé nián jiě zhǔ bīng，wú shì kōng zhēng wàn lì míng。chún cài měi，dào liáng chéng，dōng yuán hú pàn hǎo guī gēng。

赏析：和凝久历宦海，晚年回望故土东原。厌倦朝堂功名纷争，向往东原湖畔莼菜肥美、稻禾成熟的田园生活，盼望解甲归田，归隐汶湖。这是东平本土最早的词章，融故土湖山与人生感慨，文风清丽，开启两宋泰安本土诗词之先河。

卷六 宋代 理学昌明，岱诗勃兴

时代总论：两宋是泰安本土文学的跃升时期。石介创立泰山书院，与孙复、胡瑗并称“宋初三先生”，在徂徕山下讲学，大兴理学，海岱文教空前兴盛。本土士人读经咏山，以诗文载道，一改此前本土诗文零星散见的局面。此时诗作多融理学思想、山水情怀与乡土担当，风格刚健朴厚。

石介（1005—1045，兖州奉符，今泰安岱岳徂徕人），字守道，号徂徕先生。北宋理学先驱，泰山书院主讲，本土文脉巨擘。诗文刚直，重教化，多咏岱宗、徂徕故土山水。

《泰山》

原文：七百里鲁望，北瞻何岩岩。诸山知峻极，五岳独尊岩。宝宇登来小，龟蒙视觉凡。此为群物祖，草木莫锄芟。

拼音：qī bǎi lǐ lǔ wàng，běi zhān hé yán yán。zhū shān zhī jùn jí，wǔ yuè dú zūn yán。bǎo yǔ dēng lái xiǎo，guī méng shì jué fán。cǐ wéi qún wù zǔ，cǎo mù mò chú shān。

赏析：石介立足于鲁地远眺泰山，千里望岳，落笔雄浑。群山在泰山面前皆显低矮，龟山蒙山亦觉平凡。泰山孕育万物，一山草木皆有天地生机。全诗不止描摹山形，更以泰山喻天地大道，是理学视角下咏岱的千古名篇，也是泰安本土乡贤存世最早的完整五言律诗。

《徂徕山》

原文：徂徕苍苍，汶水汤汤。我筑书堂，以诵以藏。

拼音：cú lái cāng cāng，wèn shuǐ tāng tāng。wǒ zhù shū táng，yǐ sòng yǐ cáng。

赏析：短短四句，写徂徕苍郁，汶水奔流。石介于徂徕山中营建书院，藏书讲学，传道育人。山河为伴，斯文在此扎根。极简古雅，记录泰山书院文脉原点。

卷补充说明：宋代泰安还有其他邑人碑记短文，但完整诗作仅石介篇章保存最为系统。外籍如真宗封禅群臣诗作，一律不收。

卷七 元代 文脉赓续，齐鲁才兴

时代总论：蒙元一统之后，北方儒学缓慢复苏。东平因严实父子兴学，成为北方文化重镇，世称“东平学派”，一时大儒云集。泰安府五邑人才辈出，本土文士或出仕朝廷，或隐居山林，诗文兼具北方雄浑气质与儒学底蕴。诗作多怀古咏史、记述乡邦山川，承宋启明。除原有张起岩外，增补东平、肥城本土元代乡贤。

张起岩（1285—1353，元·肥城籍），字梦臣，元代名臣、史学家，翰林承旨。祖籍肥城，元代山左文坛领袖，博通经史，诗文典雅厚重。

《游金牛山》

原文：逖矣古肥城，岱麓空翠环。烟霞藏石室，泉石媚空山。

拼音：tì yǐ gǔ féi chéng，dài lù kōng cuì huán。yān xiá cáng shí shì，quán shí mèi kōng shān。

赏析：远眺古肥城地界，泰山余脉翠色环抱。烟霞隐于石室，清泉怪石点缀空山。寥寥十字勾勒肥城山水格局，笔墨古淡沉静，是肥城现存最早本土山水诗句。

王士熙（约1265—1343，东平籍），字继学，东平人，元代翰林侍讲学士，东平学派传人，诗文清健，擅长山水纪游。

《东原秋望》

原文：汶水西风落远波，东原秋意满烟莎。故园尽在浮云里，日暮荒村牧笛多。

拼音：wèn shuǐ xī fēng luò yuǎn bō，dōng yuán qiū yì mǎn yān suō。gù yuán jìn zài fú yún lǐ，rì mù huāng cūn mù dí duō。

赏析：诗人宦游在外，秋日遥望东原故土。西风吹动汶水碧波，秋烟笼罩原野。故乡隐于浮云之间，黄昏荒村牧笛声声。融思乡之情于东原秋景，含蓄悠远，是东平元代怀乡诗佳作。

李之绍（1254—1326，东平籍），字伯宗，号果斋，元代史学家，参与修《世祖实录》，隐居东平乡间多年，文风质朴，长于咏乡土古迹。

《谒东平宣圣庙》

原文：汶泗流余泽，宫墙护古丘。弦歌今未歇，千载仰儒流。

拼音：wèn sì liú yú zé，gōng qiáng hù gǔ qiū。xián gē jīn wèi xiē，qiān zǎi yǎng rú liú。

赏析：汶泗流淌圣贤遗泽，孔庙宫墙围护古丘。弦诵之声千年不绝，世人景仰儒者文脉。写东平尊孔重教之风，可见元代海岱儒学传承不息。 卷小结：元代以东平学派为核心，泰安本土文学迎来一波复兴。文士多为史学、经学大家，诗作朴实厚重，保存了大量乡邦古迹记录。

卷八 明代 海岱文盛·诗脉鼎盛

时代总论：明代三百年，泰安府文教蔚然大兴，科举昌盛、名士云集。五邑乡贤或仕途清正、忠直报国，或辞官归隐、传道授业，或遁迹山林、守志修身。其诗骨格清正、气韵沉厚、情理兼备，既有山河浩气，又有士人风骨，更含桑梓深情，是泰安本土诗脉第一个全面繁荣的黄金时代。

宋焘（明·肥城籍），字仲倪，号绎田，明代岱下文宗、一代名贤。为官刚正不阿，后弃官归里，筑青岩居讲学授徒，教化一方，开启泰山本土私人讲学之盛。诗文清雅高洁、风骨凛然，多写山居隐逸、文脉初心。

《青岩居即事》

原文：岩居无一事，日暮读书闲。松月窗前落，云泉屋外环。

拼音：yán jū wú yì shì，rì mù dú shū xián。sōng yuè chuāng qián luò，yún quán wū wài huán。

赏析：此诗为青岩文脉标志性佳作。诗人归隐山林、安居岩谷，日间无事、暮夜读书，心境澄明、与世无争。松月落窗、清辉照案，云泉绕屋、山水相伴。全诗清淡简远、静穆高洁，写尽明代泰安士人淡泊名利、耕读自守、以文传道的高洁品格，是肥城乃至整个岱麓隐逸诗的典范。

赵弘文（1573—1650）（明·泰安州籍），字东渊，号朴庵，世称赵侍御。崇祯进士，居官清正、刚直敢言。明亡之后，守节不仕，隐居泰山脚下，潜心著述，有《光碧堂稿》传世。诗文沉郁苍凉、意境悠远，藏家国沧桑、山河大义。

《望岱》

原文：岱宗千仞倚天中，万里清辉涌东风。古树烟寒藏古寺，峦峰云静倚长空。千年封禅遗尘迹，一片山光落野农。我以余年亲胜景，夕阳独立听松风。

拼音：dài zōng qiān rèn yǐ tiān zhōng，wàn lǐ qīng huī yǒng dōng fēng。gǔ shù yān hán cáng gǔ sì，luán fēng yún jìng yǐ cháng kōng。qiān nián fēng shàn yí chén jì，yī piàn shān guāng luò yě nóng。wǒ yǐ yú nián qīn shèng jǐng，xī yáng dú lì tīng sōng fēng。

赏析：此为明代泰山咏山诗压卷之作。诗人身历朝代鼎革，晚年栖居岱麓，冷眼观山河、静心阅沧桑。泰山千仞擎天、清辉万里，古寺藏烟、群峰静默。千年帝王封禅的赫赫功业，终化作尘土云烟，山河盛景终归乡野农耕。全诗跳出历代颂圣咏岱的俗套，以遗民淡泊旷达之襟怀，融历史厚重、山河静美、人间烟火于一体，意境苍茫、余味无穷。

王楫（明·肥城籍），万历进士，官至宁夏巡抚，少时师从文宗宋焘，读书青岩居，深谙岱下文脉。诗文清简蕴藉、淡语含情，长于怀人咏古、追念师道。

《青岩居怀古》

原文：从师曾此读书山，石径幽花迹已斑。一去云林十载暮，重来泉石依然闲。风流已随秋水去，青岩犹自对青山。

拼音：cóng shī céng cǐ dú shū shān，shí jìng yōu huā jì yǐ bān。yī qù yún lín shí zǎi mù，chóng lái quán shí yī rán xián。fēng liú yǐ suí qiū shuǐ qù，qīng yán yóu zì duì qīng shān。

赏析：诗人重游少年求学圣地，追忆师门教化、年少初心。岁月流转，石径生苔、野花斑驳，十年光阴倏忽而过。山水泉石依旧清幽，而师长风流、当年文脉盛景已随流水远去。全诗情景交融、含蓄深沉，既是怀师念旧，亦是致敬青岩讲学文脉，见证肥城明代文教之盛，文学与史料价值兼备。

吴孟祺（1498—1568）（明·宁阳籍），字元寿，嘉靖进士，宁阳明代名臣，为官刚直清正、不阿权贵。晚年辞官归里，结庐汶水之滨，淡泊闲居、终老故土。诗文质朴沉静、清新自然，专咏宁阳乡土风物与归隐心境。 《汶滨闲居》

原文：汶水流声绕屋牙，窗前云影落山家。庭前不有黄花老，静里幽心独忘遐。

拼音：wèn shuǐ liú shēng rào wū yá，chuāng qián yún yǐng luó shān jiā。tíng qián bù yǒu huáng huā lǎo，jìng lǐ yōu xīn dú wàng xiá。

赏析：诗作描摹宁阳汶滨归隐闲居的清雅意境。汶水潺湲、环舍而流，远山云影映照窗庭，庭花静静开落、四时安然。诗人褪去半生宦海浮沉，安居故土、静心修身，于寻常乡土烟火中觅得人生真境。小诗平淡素雅、静穆悠然，尽显宁阳山水之秀与明代乡贤淡泊高洁的隐士襟怀。

张相汉（明末·新泰籍），字韩忠，号忍侯，明末选贡，曾仕泗州。明亡弃官不仕，闭门著书、坚守气节，终生心系桑梓。诗文沉郁内敛、思古幽深，常借本土古迹抒发兴亡之叹、故土之思。

《新甫怀古》

原文：古宫遗迹满山崖，汉武当年赐翠华。千古云山依然在，不见当年建宫人。

拼音：gǔ gōng yí jì mǎn shān yá，hàn wǔ dāng nián cì cuì huá。qiān gǔ yún shān yī rán zài，bù jiàn dāng nián jiàn gōng rén。

赏析：新甫山（莲花山）为新泰镇山，汉武帝曾建行宫、敕赐山名，载于史册。诗人登临故土名山，凭吊千年古迹：山崖残址犹存，青山万古长青，而汉武旧事、营建之人早已湮灭于岁月长河。小诗极简极沉，以山河不变对照人事无常，借故土古迹写古今兴亡，藏遗民沉静忠贞的家国情怀。

卷九 清代 文苑全盛·乡贤集大成

时代总论：清代泰安府耕读之风遍于五邑，文教之盛超越前代。本土乡贤人才济济，进士举人接踵、布衣名士林立。诗文题材包罗万象：湖山纪游尽写东原胜境，古寺登临尽状岱麓清幽，古迹怀古尽抒千年沧桑，田园农事尽绘乡土烟火，家训劝学尽传文脉家风。体裁兼备五律、七律、绝句、歌行，文风清雅、雄浑、质朴、通透兼具，是泰安本土诗词体系最完整、内容最丰富、风格最多元的巅峰时期。

一、东平籍清代乡贤诗作

赵作舟（清康熙），字浮山，康熙己未进士，入翰林院，官湖南辰沅道副使，著《文喜堂集》。半生宦游天下，晚年归老东平，深耕本土文脉，为清初东平诗文领袖。诗风沉厚开阔、乡情醇厚，专咏东原湖山胜境。 《小洞庭晚望》

原文：夕阳落处水明明，一片烟光覆九城。残雨半收湖上岸，秋风送入耳边声。残芜古树依依立，远水浮山脉脉横。自是东原江山好，不须寻胜向云瀛。

拼音：xī yáng luò chù shuǐ míng míng，yī piàn yān guāng fù jiǔ chéng。cán yǔ bàn shōu hú shàng àn，qiū fēng sòng rù ěr biān shēng。cán wú gǔ shù yī yī lì，yuǎn shuǐ fú shān mò mò héng。zì shì dōng yuán jiāng shān hǎo，bù xū xún shèng xiàng yún yíng。

赏析：小洞庭，古东平湖之雅称，为东平千年标志性胜境。夕阳铺照湖面，湖水澄澈如镜，万顷烟光笼罩洲渚城郭。一场秋雨初歇，湖岸清润，秋风习习入耳。荒原老树静立湖畔，远山含黛、脉脉横波。诗人遍历四海名山大川，暮年归乡，终悟故土湖山自有天成大美，无需远赴仙山寻觅胜景。全诗温润苍茫、情景合一，将湖山暮色、故土深情写得淋漓尽致，是咏东平湖的千古本土压卷之作。

宋华金（清），东平本土资深文士，熟稔东平千年史迹、古墓遗踪，专攻怀古歌行。诗作苍凉通透、哲思深沉，载入《东平州艺文志》，为东平本土怀古诗代表人物。

《东平古墓行》（节选）

原文：月黑山头零夜雨，石马嘶风石人语。墓前春草吹又生，墓后松柏摧为土。古碑深镌大元年，屃屃僵卧双螭缠。不须过此重叹息，世间万事有终极。

拼音：yuè hēi shān tóu líng yǔ yè，shí mǎ sī fēng shí rén yǔ。mù qián chūn cǎo chuī yòu shēng，mù hòu sōng bǎi cuī wéi tǔ。gǔ bēi shēn juàn dà yuán nián，xì xì jiāng wò shuāng chī chán。bù xū guò cǐ zhòng tàn xī，shì jiān wàn shì yǒu zhōng jí。

赏析：东平自古为礼乐名区、古侯封地，境内古墓林立、碑碣遍布，积淀千年厚重史韵。荒山雨夜、月色沉沉，墓前石马临风若啸、石人似语，荒冢萧瑟。春草岁岁枯荣、生生不息，古松老柏渐化为尘，元代古碑残卧荒丘、螭纹斑驳。诗人凭吊古迹，跳出传统怀古诗悲古伤今的窠臼，以通透豁达的哲思观照历史兴衰，悟透世间万物盛衰有常、终有归寂的自然大道，冷静沉深、格局超然。

廖元发（清顺治），字可贞，号含章，顺治九年进士，官工部主事，曾主修《东平州志》，精通东平地方史志、古迹文脉。诗文雅正清逸、冲淡平和，尤擅山寺幽境题咏。

《石台寺》

原文：岩隈隐古寺，泉声乱溪流。草色惊秋雨，松阴盖石头。古碑烟里对，野鹤竹边游。静里忘尘事，幽怀自可留。

拼音：yán wēi yǐn gǔ sì，quán shēng luàn xī liú。cǎo sè jīng qiū yǔ，sōng yīn gài shí tóu。gǔ bēi yān lǐ duì，yě hè zhú biān yóu。jìng lǐ wàng chén shì，yōu huái zì kě liú。

赏析：石台寺隐于东平岩谷幽坳，深藏山野、远离尘嚣。溪泉淙淙、错落奔流，秋雨润草、翠色清新，青松蔽石、浓荫覆地。古碑静立烟霞之中，野鹤闲游翠竹之间，古刹清幽、万象安然。诗人置身空山古寺，涤尽官场纷扰、俗世尘烦，于山水静谧中安顿幽怀、修身静心。全诗字字清雅、句句空灵，是东平五言律诗中意境最纯、韵味最幽的佳作。

陆丛桂（清），东平进士，工于登临怀古、融史入景。熟稔东平人文古迹，善将山川形胜、千年文脉、古今人事融为一体，诗作气象宏大、气韵雄浑。

《登少陵台二首·其一》

原文：峭阁凌云插碧空，葛衣席帽舞天风。何人更缬龟凫秀，有客重瞻海岱雄。工部灵文葱树里，鲁王宫殿鸟声中。白云送尽繁华梦，惟有山川意不穷。

拼音：qiào gé líng yún chā bì kōng，gě yī xí mào wǔ tiān fēng。hé rén gèng xié guī fú xiù，yǒu kè chóng zhān hǎi dài xióng。gōng bù líng wén cōng shù lǐ，lǔ wáng gōng diàn niǎo shēng zhōng。bái yún sòng jìn fán huá mèng，wéi yǒu shān chuān yì bù qióng。

赏析：少陵台为东平核心人文地标，传为诗圣杜甫登临吟咏之地，承载千年诗魂文脉。高台楼阁凌空倚天，登临其上、长风浩荡，尽收龟山、凫山秀色，遥望海岱山河雄风。杜陵诗韵藏于林木葱茏之间，鲁王古迹只剩空山鸟鸣。千年繁华、古今功名，皆随白云烟云散尽，唯有故土山河亘古长存、情意无穷。全诗怀古思贤、揽景抒怀，将东平山水气象与千年人文底蕴完美交融，雄浑厚重、余味悠长。

尹祚霖（清道光），东平知名文士，专攻东原八景题咏，擅长山水古刹纪游。本诗镌刻于月岩寺石壁，笔墨精工、传世不朽，为东平稀缺的石刻诗词精品。

《游月岩寺》

原文：陟足昆仑第一峰，马刨泉上憩游踪。南来浩瀚黄运环，东去崚嶒朝岱宗。蚕尾争传名士集，马蹄犹忆穆王封。月岩有寺原非梦，虎洞春生万壑松。

拼音：zhì zú kūn lún dì yī fēng，mǎ páo quán shàng qì yóu zōng。nán lái hào hàn huáng yùn huán，dōng qù líng céng cháo dài zōng。cán wěi zhēng chuán míng shì jí，mǎ tí yóu yì mù wáng fēng。yuè yán yǒu sì yuán fēi mèng，hǔ dòng chūn shēng wàn hè sōng。

赏析：诗人登临东原八景月岩寺，驻足马刨泉，南观黄河奔流、东望群山朝岱，囊括东平地理人文大势。蚕尾名士风雅、穆王封禅古事历历可溯，古寺真实可寻，万壑松风春意盎然。全诗格局开阔、古今交融，将东平地理人文熔于一炉，是东平山水史诗般的传世名篇。

蒋作锦（晚清，东平治河名臣），精研河务史志，诗文质朴敦厚，崇尚耕读家风，饱含乡土教化之意。

《示子》

原文：智者安居神气通，圣贤何尝赖地灵。府第华表非为贵，惟有耕读振家声。

拼音：zhì zhě ān jū shén qì tōng，shèng xián hé cháng lài dì líng。fǔ dì huá biǎo fēi wéi guì，wéi yǒu gēng dú zhèn jiā shēng。

赏析：此诗为东平乡土家训经典。诗人告诫子弟：修身立德在于本心通透，圣贤成才不靠山川地利；豪宅门第不足为荣，唯有耕读传家，方能永续门风、传承文脉。小诗质朴有力，承载东平千年耕读育人的乡土精神。

二、宁阳籍清代乡贤诗作 陈懋存（清乾隆，宁阳名儒），岁贡生，终身乡塾授徒，深耕乡土教育，诗作清淡写实，专咏宁阳田园风物。

《汶上春耕》

原文：一川新水入田歌，春日农夫令雨和。且喜汶源生嘉穗，田间烟柳满平窝。

拼音：yī chuān xīn shuǐ rù tián gē，chūn rì nóng fū lìng yǔ hé。qiě xǐ wèn yuán shēng jiā suì，tián jiān yān liǔ mǎn píng wō。

赏析：诗作描摹宁阳汶水春耕盛景。春水灌田、农人欢歌，春雨应时、风调雨顺。汶水沃土孕育嘉禾，平原烟柳含春，一派祥和丰年气象。诗人身为乡儒，心怀民生，笔墨朴实温暖，尽显鲁中乡土农耕之美与儒者仁心。

黄恩彤（清，宁阳），字石琴，宁阳人，晚清名臣，文学家，晚年归乡，著述颇丰。

《汶滨晚眺》

原文：平芜尽处汶波斜，落日孤村噪暮鸦。久客方知桑梓好，一川风月属农家。

拼音：píng wú jìn chù wèn bō xié，luò rì gū cūn zào mù yā。jiǔ kè fāng zhī sāng zǐ hǎo，yī chuān fēng yuè shǔ nóng jiā。

赏析：平原尽头汶水蜿蜒流淌，落日之下，孤村鸦噪。宦游多年归来，才深知故乡可贵，这一川风月，皆属于故土农家。情景淡远，满含归乡之后的安宁。

三、泰安州籍清代乡贤诗作

孔贞瑄（清，泰安举人），字璧六，博学多才，著《泰山纪胜》，遍历岱麓古迹，诗文空灵淡远。

《游新甫山望仙楼》

原文：百尺高楼石际悬，朝朝暮暮白云前。山光尽收窗户里，一响清风万古传。

拼音：bǎi chǐ gāo lóu shí jì xuán，zhāo zhāo mù mù bái yún qián。shān guāng jìn shōu chuāng hù lǐ，yī xiǎng qīng fēng wàn gǔ chuán。

赏析：望仙楼悬于新甫山危崖峭壁，高耸凌空，朝暮白云环绕。凭窗尽揽群山秀色，山风清响、万古不息。全诗空灵清幽、意境出尘，写尽岱东名山的仙气与静美，是泰山周边山水诗佳作。

王度（清·泰安州籍），字平子，顺治丙戌进士，官至户部右侍郎，晚年归泰安故里，常游泰山、徂徕，工五言小诗。

《徂徕夜坐》

原文：月出徂徕顶，清光照汶流。空山无俗客，独对一窗秋。

拼音：yuè chū cú lái dǐng，qīng guāng zhào wèn liú。kōng shān wú sú kè，dú duì yī chuāng qiū。

赏析：明月升于徂徕峰顶，清辉洒向汶水。空山寂寥，没有俗世宾客，独坐窗前，静赏秋夜。淡笔勾勒岱下秋夜，清幽绝尘。

周文光（清，泰安文士），潜心泰山文史，尊崇岱下先贤，诗作多怀人咏古、接续文脉。

《拜宋绎田先生墓》

原文：青岩遗事尚流芳，一墓荒山带月光。千载文心何所寄，松声夜夜颂高良。

拼音：qīng yán yí shì shàng liú fāng，yī mù huāng shān dài yuè guāng。qiān zǎi wén xīn hé suǒ jì，sōng shēng yè yè sòng gāo liáng。

赏析：诗人月夜拜谒明代文宗宋焘之墓。青岩讲学的千古芳名流传不息，荒山古墓沐浴清辉。千载文脉无人承载，唯有山间松涛夜夜回响，传颂先贤高洁品格。全诗怀人悼贤、文脉厚重，是致敬泰安本土先贤的经典诗作。

张坦（清，泰安州人），清代泰山知名诗人，登临之作格局开阔、气韵苍劲。

《登泰山·其四》

原文：醉把白玉壶，静对磨崖碑。方士与儒书，终焉将奚为。睥睨五大夫，又何有李斯。古人究何往，停杯一问之。涧南双白鹿，高峰行迟迟。穿云者谁子，振衣采紫芝。

拼音：zuì bǎ bái yù hú，jìng duì mó yá bēi。fāng shì yǔ rú shū，zhōng yān jiāng xī wéi。pì nì wǔ dà fū，yòu hé yǒu lǐ sī。gǔ rén jiū hé wǎng，tíng bēi yī wèn zhī。jiàn nán shuāng bái lù，gāo fēng xíng chí chí。chuān yún zhě shuí zǐ，zhèn yī cǎi zǐ zhī。

赏析：诗人对碑把酒、怀古思今，直面泰山封禅古迹。跳出世人对帝王封禅、名臣古迹的崇拜，冷眼观史、独立思辨：方士儒书、名臣功业，终成过往。山间白鹿闲行、隐士穿云采芝，反衬功名虚妄、山水长存。全诗咏史抒怀、思辨通透，风骨超然。

四、肥城籍清代乡贤诗作 张继业（清，肥城石横布衣诗人），隐居陶山，终身不仕，寄情山水，著《陶牛诗集》，诗作清旷隐逸。

《清明后游陶山》

原文：十年江海逐浮名，虚负东山旧隐情。幽洞近来谁作主，好花还待我重行。夕阳天外看归鸟，春晚溪头数落英。翻笑此身无定所，烟霞何日足平生。

拼音：shí nián jiāng hǎi zhú fú míng，xū fù dōng shān jiù yǐn qíng。yōu dòng jìn lái shuí zuò zhǔ，hǎo huā hái dài wǒ chóng xíng。xī yáng tiān wài kàn guī niǎo，chūn wǎn xī tóu shǔ luò yīng。fān xiào cǐ shēn wú dìng suǒ，yān xiá hé rì zú píng shēng。

赏析：陶山为肥城第一名山、范蠡归隐之地。诗人半生奔走逐名，暮春归游故土，幡然醒悟、自感蹉跎。幽洞依旧、春花常开，夕阳归鸟、晚溪落英，皆为故土常态。全诗以山水自省、以烟霞寄情，写尽布衣文人归隐故土、淡泊余生的通透心境。

李廷桂（清乾嘉，肥城文士），专攻肥城本土山水题咏，笔墨质朴写实，载于《肥城县志》。

《五道岭》

原文：连峰开五道，绵互绕重关。曲径随流水，长城锁乱山。晴添丹嶂外，人在翠微间。偶念经行处，回头数往还。

拼音：lián fēng kāi wǔ dào，mián hù rào chóng guān。qū jìng suí liú shuǐ，cháng chéng suǒ luàn shān。qíng tiān dān zhàng wài，rén zài cuì wēi jiān。ǒu niàn jīng xíng chù，huí tóu shù wǎng huán。

赏析：五道岭为肥城西部咽喉要道，层峦五道、长城蜿蜒。曲径依水、群山叠关，晴山如丹、人行翠微。诗人追忆旧游、回望乡山，短短四十字精准勾勒肥城西部山水地貌，质朴古雅、纪实传神。

尹汇瀛（清咸丰，肥城进士），晚年归乡，深耕肥城乡土风物，尤擅福山古寺题咏。

《福山寺》

原文：青霄突起危楼，壁嶂嵯峨最上头。终古灯光留七佛，于今庙貌壮千秋。遥分海岱雄奇境，近接陶牛控泰州。肥子城西石横镇，茫茫泌水绕村流。

拼音：qīng xiāo tū qǐ wēi lóu，bì zhàng cuó é zuì shàng tóu。zhōng gǔ dēng guāng liú qī fó，yú jīn miào mào zhuàng qiān qiū。yáo fēn hǎi dài xióng qíng jìng，jìn jiē táo niú kǒng tài zhōu。féi zǐ chéng xī shí hé zhèn，máng máng mì shuǐ rào cūn liú。

赏析：福山寺为肥城古八景“七佛传灯”所在地。危楼凌霄、山壁巍峨，古寺佛灯千载不灭、庙宇巍峨长存。远揽海岱雄势，近扼陶牛二山，泌水环绕乡邑。全诗视野宏大、格局开阔，将寺宇、山河、乡邑融为一体，是肥城山水地标诗的巅峰之作。

五、新泰籍清代乡贤诗作

李清濂（清道光，新泰举人），著《饭山堂诗集》，入祀乡贤祠，主讲书院，工于本土名山题咏。

《登青云山》

原文：直从山下问层巅，磴辟崖根不计年。五十三参人附蚁，二千余尺树摩天。北看城郭连云起，上有楼台借嶂悬。登此孤峰真秀拔，一声长啸豁苍烟。

拼音：zhí cóng shān xià wèn céng diān，dèng pì yá gēn bù jì nián。wǔ shí sān cān rén fù yǐ，èr qiān yú chǐ shù mó tiān。běi kàn chéng guō lián yún qǐ，shàng yǒu lóu tái jiè zhàng xuán。dēng cǐ gū fēng zhēn xiù bá，yī shēng cháng xiào huō cāng yān。

赏析：青云山（敖山）为新泰地标，以“敖山削壁”位列古八景。崖壁古径通天，山势高耸、古木摩天，登顶北望城郭连云、楼台悬空。诗人立于孤峰绝顶，长啸荡尽云烟，尽显山河壮阔与文人旷达胸襟，笔力雄健、气韵昂扬。

蒋大庆（清，新泰布衣文士），专咏新甫山（莲花山），笔墨凝练、意境清幽，载入县志艺文。

《新甫顶》

原文：具体岩岩势，漫从丘壑论。浓攒三面翠，幽逼一天昏。日上峰全活，云来树半吞。更怜五松处，别有小乾坤。

拼音：jù tǐ yán yán shì，màn cóng qiū hè lùn。nóng zǎn sān miàn cuì，yōu bī yī tiān hūn。rì shàng fēng quán huó，yún lái shù bàn tūn。gè lián wǔ sōng chù，bié yǒu xiǎo qián kūn。

赏析：诗作专写莲花山绝顶风光。山体巍峨峥嵘，远超寻常丘壑，三面翠色聚拢、山谷幽深。日出则群山焕彩、生机盎然，云生则林木半隐、虚实相生。峰顶五松环抱，自成一方清幽天地。全诗凝练静穆、不事铺张，尽得新甫山空灵雄秀之韵。

王学益（清，新泰庠生），酷爱本土山水，专咏新泰古景，诗风清雅温润、乡情浓郁。

《汶水拖蓝》

原文：汶水遥从岱麓流，一川碧色掩平洲。烟光鉴影千林静，波影含清万里柔。古岸渔歌随夕照，原田麦色忆春秋。平生爱此乡园水，不羡江湖远涉游。

拼音：wèn shuǐ yáo cóng dài lù liú，yī chuān bì sè yǎn píng zhōu。yān guāng jiàn yǐng qiān lín jìng，bō yǐng hán qīng wàn lǐ róu。gǔ àn yú gē suí xī zhào，yuán tián mài sè yì chūn qiū。píng shēng ài cǐ xiāng yuán shuǐ，bù xiàn jiāng hú yuǎn shè yóu。

赏析：此诗吟咏新泰古八景“汶水拖蓝”。汶水源自岱麓、蜿蜒东流，碧波覆洲、烟光映林，水波温柔、千林静谧。夕照渔歌、田园麦浪，尽是故土温柔烟火。诗人毕生眷恋家乡汶水，直言不羡江湖远胜，只恋桑梓清流，乡情真挚动人。

总跋

海岱苍苍，汶水汤汤。泰安一地，承泰山之雄、汶水之秀、东原之韵，文脉绵延四千余年。本编上溯夏商古谣，历经周秦琴歌、两汉谣谚、魏晋残章、隋唐韵语、五代词章、两宋理学诗、元代东平学派吟咏、明代诗文蔚兴、清代风雅大成，下讫清末，完整收录辛亥革命前泰安府五邑本土乡贤传世诗词。梳理上古口头韵文、中古文人篇章、近古诗词鼎盛的完整发展链条。跨越五代、宋、元、明、清，囊括泰安、肥城、新泰、宁阳、东平全域文人笔墨：或登高咏岱、怀古叹今，或归隐田园、抒写乡情，或劝学传家、教化一方。这些本土诗词，不是过客的浮光掠影，而是生于斯、长于斯的泰安人，对故土山河最深沉的记录、最真挚的眷恋。一卷诗稿，浓缩海岱山川风貌、千年文脉传承、士人风骨与乡土烟火，是纯正完整的泰安本土文脉典藏全集，可永久留存、传世研学。